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中陰(ちゅういん)、中有(ちゅうう)とは、仏教で人が死んでからの49日間を指す。死者があの世へ旅立つ期間。四十九日。死者が生と死・陰と陽の狭間に居るため中陰という。

浄土真宗では、故人は臨終と同時に仏(諸仏)になると考えるので、中陰期間は、故人に対する追慕、故人を通して「生と死」について考え、謹慎し求法の生活をする期間である。

◆ 概要

発祥地であるインドの仏教においては、臨終の日(命日)を含めて7日ごと、7週に渡り法要を行っていた。(古代インド文明の七進法により、七ごとなのである。)輪廻の思想により、人の没後49日目に、次に六道中のどの世界に生まれ変わるかが決まる、と考えられていたからである。また、その、元の生と次の生との中間的な存在である、49日間の状態「中陰」、もしくは「中有」と呼んでいた。

それが日本に伝わり、宗旨によって考え方は様々であるが、人は死後、魂を清めて仏になる為に中陰の道を歩き、あの世を目指す。その所々に審判の門があり、生前の罪が裁かれる。罪が重いと魂を清めるため地獄に落とされるが、遺族が法要を行い、お経の声が審判官に届けば赦される。それが下記の7日毎に行う法要である。また四週目と五週目の法要の間に、最初の月命日が来る。

◆ 中陰法要一覧

初七日(しょなのか)…「初願忌(しょがんき)」

二七日(ふたなのか)…「以芳忌(いほうき)」

三七日(みなのか)…「洒水忌(しゃすいき)」

四七日(よなのか)…「阿経忌(あぎょうき)」

初月忌(しょがっき)…没後、最初の月命日。

五七日(いつなのか)…「小練忌(しょうれんき)」

六七日(むなのか)…「檀弘忌(だんこうき)」

七七日(なななのか)(四十九日、満中陰、尽七日)…「大練忌(だいれんき)」、もっとも重要な法要とされる。

・ 法要は、その当日(地域によっては、前夜)に営むのが最善ではあるが、日程に都合が付かない場合は、その当日より前に営むのが一般的である。

・ 臨終の日を含めて数えて50日目が「忌明け」、「忌明(きめい)」。

・ 閻魔大王は五七日に現れる。

・三月越(みつきごし)という”中陰が三ヶ月になるといけない。”という俗習がある。http://www.wakayamanet.or.jp/josei/mei.htm

・ 位牌は、四十九日までに葬儀の際の「白木の位牌」から本位牌に作り変える。

・ 浄土真宗では位牌は用いない為、本位牌を作らず、法名軸を用意する。

◆ 関連項目

・ 葬儀

・ 閻魔

・ 年忌…中陰後の法要については、この項を参照。

・ 精進落とし

・ 十王信仰

・ 十三仏信仰

◆ 脚注

◆外部リンク

・[外部リンク] 年忌・法要計算

・[外部リンク] 中陰法要日の計算

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